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博客 (修學心路)
回首兔年淚漣漣 暴雨乾旱天異變 地動山搖火山噴 病毒肆虐有情眾 人道六畜亦遭殃 烽火連天無處避 初入火運甲辰年 地震天災即降臨 人禍紛至沓來兮 戰火蔓延遍寰宇 天災皆由人禍起 利慾熏心染天地 覆巢之下無完卵 安心立命惟依師 放下八風諸固執 早離輪迴得解脫 諸所生善普回向 願能減輕共業罪 更祈母眾早覺醒 改過自新滅罪根 憶昔初參拜謁祖師廟 遙望山中閃過紅袈裟 震撼世間超凡脫俗僧 自在灑脫林間飄逸過 空靈梵音繞樑遍十方 尋尋覓覓前世上師尊 未曾念想竟在此山中 淚眼盈眶傾訴別後事 望師勿棄徒獨步紅塵 泣祈師入濁世度有情 ...
最近在想一個問題：依新聞報導，烏俄戰爭死亡人數以萬為單位，Covid 疫情死亡人數以百萬為單位，糧食危機預估死亡人數以億為單位，若萬一核武戰爭爆發，整個人類危矣，這些都還只是以人道來算的，如果加上旁生道，那就不知道要乘上多少倍。這種世道怎麼辦？這是整個地球的共業，在共業中修別業，真的能夠超脫這麼龐大的共業牽扯嗎？我相信依師父的教示一定能，但要有堅信不疑的信根、精進不懈怠的精進根、念念恆持的念根、從而生起的定根、隨之啟發的慧根，五根行持久了生起五力，那不受共業的牽纏應可達成。若不猛力於五根五力，光是有口無心的誦經回向，這樣的別業不怎麼牢靠，自利且堪憂，利他豈堪能。身在目前這個環境中，我不想被共業束縛，真是要好好懺悔墮逸的過失，由內心真誠去瞭解上師的意趣旨，不要再私心己意地去修改上師的言教來符合自己的習氣，真心誠意地去依教奉行，也許這種別業修持，能令我往生極樂剎土。
紅塵染障多 沾上難去污 貪嗔癡慢疑 時處伺機動 以戒為堅甲 織成金剛罩 懺悔是膏貼 傷口得早癒 外魔來勢洶 心魔更可怖 萬法唯心造 除障先修心 當知暇滿身 不可輕忽廢 尋得具德師 三業虔誠供 身口意皈依 祈師憫愚痴 勤勞多方引 去除五毒習 師教應奉行 萬勿二障執 生死逆流行 萬劫難遭遇 雖有外力佑 成敗繫於己 難行應力行 難忍全為己 觀三悪趣苦 那來難行持 遙迢歸家路 祈師慈悲護 師恩浩如海 無以為回報 隨師度眾願 悉發菩提心 三界有情眾 早日離苦海 ...
師父一再強調「法森寺共學守則」是可以離苦得樂、了生脫死、由凡轉聖的。我們也許有時會覺得有修行無力感，我想在共學守則中也許找得到解答，故特別認真的再思維，心得有點話癆，先分享一下： 「尊重上師與三寶」：三寶的功德是廣大無邊，但是功德再大也不一定能讓愚鈍的凡夫眾生，生起相應心。大多數的凡夫眾生在感受到恩德時，才會有所觸動而生起感恩心。有了感恩心，才有可能發自內心的尊重。故要做到尊重上師與三寶，必須先升起真摯的感恩心，否則所謂的尊重都是表相，身口意三業很難恆持於尊重。 「遵循顯密諸教言」：個人以為「遵」是聞而後思的理悟，「循」是修、身口意三業力行的體悟。如何做？恐怕得先依下列幾偈為基礎去做，顯密諸教言才有可能多少理解一些。...
師指示要細觀闡述如何修「心淨則土淨」，這課題廣大且深細，只能嘗試著自我剖析将了解到的一些不成熟思維記錄，祈師斧正。 1． 首先由苦痛中認知自己有身心障礙的病，從而依自己過去世的等流果去尋找醫王求良藥。 － 我的等流果是佛法，故依顯密擇師十德去尋找具緣的醫王。 － 根本上師是我的醫王，上師五明俱足授我身心健康良藥，內容豐富：內明、因明、醫方明、聲明、工巧明均含概。 － 深信上師是我生生世世直至菩提的依怙主，願依教奉行。但受多生累劫乃至今生不善惡習的纏縛，履戰履敗難恆持奉行，故淨障集資，上供下施及發露懺悔是改善習氣的良方。 2． 聞得了良藥方後，如理作意正樂思良藥的功效及正確服用除病的方法。正思維的方法：依下士道、中士道、上士道、密乘道「讀誦解」上師的教授，將師所授義理轉變成自己的理趣。 － 下士道： -...
ཨོཾ 度師姐感言 ཨོཾ 明日是父亲節，師之恩德、功德即是随时為弟子們解疑释惑的父亲。 弟子文藻淺略，但仍至心以粗简偈语祝師父亲節吉祥快楽 師是衆生佛父尊 衆生惑業苦隨身 深陷輪廻苦無盡 父慈悲光如燈塔 引迷惑衆趣正道 正知正见善行持 依師不退精勵勤 直至菩提永皈依。 阿彌陀佛！ 師是⋯⋯ 聖中之聖，賢中之賢， 精中之精，細中之細， 玄中之玄，妙中之妙⋯⋯無以倫比 ཨོཾ 彼岸師兄姐感言 ཨོཾ ...
顯密十德擇師修 先互觀察不越法 密乘師德無開許 欲證佛果全賴師 越誓乖法險中險 自他受害地獄淪 意樂加行事師佛 上師相應悉地成 感謝悟師姐、瑜師姐圓滿共修功德。
虔刻祖師佛菩薩 萬德莊嚴二足尊 身語意三金剛咒 拈花微笑印心子 不住湼槃悲願來 不縛三有智遊舞 願力深廣般若行 五明滙通巧度眾 凡妄幾人識妙寶 香貴禅師雖遁去 寶剎凡塵中隱顯
ཨོཾ 嬋師姐 ཨོཾ 頂禮根本上師賢足下 南無本師釋迦牟尼佛 大悲攝受娑婆濁世眾 悲眼慈眸恆視眾有情 深廣大願導航輪迴海 愛心白毫慈拂五須彌 善巧徹拔眾生身心苦 具緣有情聞名不退轉 於一念信種下覺悟因 環宇時空遍宣陀羅尼 慧應勝妙秘密加持力 子微果碩宇宙真理律 惡念粗猛深陷罪業坑 地震大火病毒頻示警 五體投地頂禮佛陀尊 雙手接捧悲淚甘霖降 往昔罪障啼泣厲力懺 佛前誓言不再造諸惡 菩提愛心利他護地球 觀想持咒念誦尊名號 空行女神悅意喜護祐 心淨明空病毒得控消 地球環宇一切皆祥和 ...
中道圓具顯密戒 二教聞思修三慧 證量神通善袐藏 有勇不退忠誠信 觀機善達初中後 上報佛恩下化眾 遮表開合不違量 了辦曼荼羅事相 實智內外十真如 諸根清淨令欽敬
這個星期日共修日除了學習"分全証得空性之理及加持"外，亦會開始進入"擇師法"的學習，顯密擇師法我們都學習及重温過多次，但我們卻很少反省及檢討應如何作一個具格的弟子，這次我們便抽一點時間，重温一下四如意寶中提到的"弟子應如何依止善知識"，會分四天與大家分享： 1.一般弟子應如何、 2.密乘弟子應如何、 3.《華嚴經》等佛經中的七種譬喻、及 4.三種承事善知識的方法， 剛好到星期日我們便可以重温一下上師的開示： 當善加觀察後，則當至誠恭敬地依止親近善知識。首先應清淨自己雜染顛倒之發心，具備真實四想而依止善知 識。如《華嚴經》中云：「善男子，汝於己身，當作病人想；於法當作藥想；於精進修持，當作療病想；於善知識，當作醫王想。」 是故，一般弟子依止善知識，亦應善觀察己是否具足上述聞器，若完具者，應努力把持；若未具者，須於將來...
來段現量道場的殊勝。上午師見一隻鹿子往山下大門方向走，因為有幾天沒看到他們，師父就說要去拿蘋果給他吃。我向师父啓白：天下着雨，等拿蘋果出去，鹿子早就走到山門，如果他回頭往上走，才去給蘋果。師父在屋內對著鹿子的方向說：你的法緣師姐說，如果回頭往山上走，才可以把蘋果給你吃。接着師父就跟我說：你可能不相信，他回頭向山上走了，他是用他心通、天耳通在聽的。也是，他們的眼識及嗅覺很差的，每次丟蘋果給他們吃，近在咫尺都找不到，非得用手勢指揮往右往左向前後退。師父拿蘋果出去餵，來了兩隻歡喜地吃了蘋果。
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